Jeromonah Ostroški Roman u uvodnom dijelu predavanja je rekao da je Bog svojom riječju stvorio svijet i da je „svaka reč koja je u Duhu Duha Svetoga je oblagodaćena i nadahnjuje nam i dušu i telo, daje nam ogromnu silu i podsticaj da se trudimo i da rečju Božijom savladavamo sve prepreke koje su pred nama.“
„Gospod nam je preko proroka Mojsija, a poslije i kroz svoga vernog apostola Petra zapovedio: „Budite sveti, jer sam ja svet“ Adam i Eva su bili naznačeni za svetost i Gospod ih je postavio u rajski vrt da upravljaju njime i svim živim svetom i imali su samo jednu zapovest da ne jedu od drveta poznanja dobra i zla i pošto su prestupili tu zapovest prenosili su krivicu jedno na drugo i nisu pokazali kajanje, pa ih je Gospod izbacio iz raja.“
Podsjetio je i na djelovanje Gospoda i u vrijeme Staroga Zavjeta na careve i proroke, kao što je bio car David koji je prvo živio vrlinski, onda doživio veliki pad, a potom i ogromno pokajanje i na kraju svetost.
Jeromonah je naglasio da sve što postoji na zemlji i vidljivo i nevidljivo ima pečat svetosti, jer je stvoreno od jedinog svetog, a to je Gospod.
„Svetost je srodna ljudskoj prirodi i ona je ugrađena u nju kao dar, ali i kao mogućnost, jer ne živimo samo od dara. Gospod u Jevanđelju kaže da se oni talanti koje smo dobili od njega ne zakopavaju, nego umnožavaju. Sve je dar, ali treba da se umnoži i Gospodu vrati umnožen – udvostručen, utrostručen, onoliko koliko se budemo trudili i uzdali se u pomoć i milost Božiju.“
Jeromonah Roman je naveo i etimologiju riječi „svetost“ koja na grčkom znači „agios“, a na jevrejskom „kadoš“ i znači izdvojen, različit“. Poučava da je svet onaj koji je izdvojen od ostalih, a to je Bog „Jedan svet, jedan Gospod Isus Hristos u slavu Boga Oca.“
Kod proroka Isaije čujemo, a i u svetoj liturgiji „ svjat, svjat, svjat Gospod Savaot“ i puno je nebo i zemlja slave Božije.
Odgovor na pitanje zašto je svetost značajna leži u tome, kako ističe ostroški jeromonah, da Bog koji je jedini svet, nas poziva na svetost i život u istini. Da sami sebe (tj. cijele sebe), jedni druge i sav život svoj Hristu Bogu predamo. Gospod nam daje mogućnost da damo sve od sebe, ne samo da bi ušli u raj, nego da postanemo obožena bića, tj. bića slična Bogu, ne po suštini, nego po blagodati. Zato je, kako navodi, potrebno ne da damo desetak od sebe, nego sto posto sebe, jer smo svi pozvani na svetost i svima je moguće.
Sabrat manastira Ostrog jeromonah Roman poučio je da Gospod u Jevanđelju po Mateju putem „Besede na gori“ daje program i ljestvicu spasenja i naveo neka od njih (blaženi čisti srcem, jer će Boga vidjeti, blaženi siromašni duhom, jer je njihovo Carsto nebesko, blaženi milostivi, jer će biti pomilovani, blaženi ste kada vas progone i protiv vas govore rđave riječi Mene radi, Radujte se i veselite, jer je velika plata vaša na nebesima.
Uvodni dio zaključio je riječima: „Svetost je plata na nebesima“ i „Budite savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski“, je Gospod nas poziva na savršenstvo.
izvor: mitropolija.com
