U prvu nedjelju Časnog posta – Čistu – Nedjelju Pravoslavlja, kada naša Sveta Crkva molitveno proslavlja Prvo i Drugo obretenje glave Svetog Jovana Krstitelja, saborno i molitveno je bilo u ostroškoj svetinji.
Svetom Liturgijom načalstvovao je ostroški sabrat jeromonah Roman, a sasluživali su mu iguman ostroški arhimandrit Sergije sa sabraćom jeromonasima Stefanom, Vladimirom, Nikolajem i Natanailom, kao i jerej Milenko Ralević, beranski paroh.
Bogougodnim pojanjem odogovarala su ostroška bratija, uz molitveno učešće monaštva i vjernog naroda.
Prije pričešćivanja vjernih o. Roman je pročitao Sinodik Pravoslavlja, dokument u kojem su zapisani: saborno ispovijedanje pravoslavne vjere i anatemisanja svih dotadašnjih zabluda ili jeresi, a što je utvrdio Sedmi Vaseljenski sabor.
– Crkva Hristova je svu radost Božiju projavila kroz učenje sedam vaseljesnkih sabora, sve istine Božije potvrdila ne samo riječju, nego djelom, a djela su bila čak i do smrti, do mučeništva. I ovo što nam je Gospod kroz pravoslavnu vjeru ostavio preko svetih apostola i svetih otaca krvlju je zapečaćeno i mučeništvom potvrđeno. U povoju je bila pravoslavna vjera, Gospod je donio novo vino u nove mjehove i danas proslavljamo zapravo povrh svega ovoga Sedmi Vaseljenski sabor. U vrijeme carice Teodore i Mihaila cara i partijarha Tarasija, sazvan je Sedmi Vaseljenski sabor 787. godine. Ikonoborstvo je trajalo bezmalo 100 godina, ali u vrijeme njihovo prekinuto, pa se opet vraćalo, pa evo ovdje u Sinodiku Pravoslavlja čitamo posle 30 godina opet se potvrdila vjera u istinitoga Boga – rekao je o. Roman.
On je podsjetio da je u toku teškog perioda ikonoborstva mnogo ispovjednika vjere postradalo, alii da je mnogo ljudi otišlo stramputicom i svoj život zapečatilo bogoodstupništvom, jeresi i raskolom.
– Zato današnji dan potvrđuje riječi carice Teodore, gdje je ona kada je pobijedila ikonoborstvo, izvadivši iz svojih njedara ikonicu, privezak majke Božije, lik njen koji je visio o njenom vratu, moleći se sa suzama ona je rekla da lik koji je izobražen na materiji je zapravo poštovanje ne materiji, ne boji, ne drvetu kao božasntvu, nego je izražavanje poštovanja Prvoliku. Mi se kroz ikone Božije i kroz časni krst poklanjamo živome Bogu koji je izobražen na toj materiji. Cjelivajući lik mi se molimo Prvoliku. I zato je svako buncanje besmisleno upućeno na adresu Crvke Božije da smo mi idolopoklonici. To govori da mi pravoslavni hrišćani smo naslednici i baštinici ne bilo čega, nego ispovijedanja pravoslavne vjere potvrđenog na sedam vaseljesnkih sabora i utvrđemnog Duhom svetim i dogmatima i kanonima Crkve – besjedio je o. Roman.
Sabrani koji poste Vaskršnji post pričestili su se Svetim Hristovim Darovima.
