Када је установљен Петровски пост?
Петровски пост установљен је јос у првим вековима Цркве. О црквеном успостављању овог поста помиње се јос у апостолским заповестима: “После Педесетнице (Духови – Тројице) празнујте једну седмицу, а затим постите;…”Овај пост је утврдјењ када су у Константинопољу и Риму, који тада јос није био отпао од Православља, били саградјени храмови посвецени апостолима Петру и Павлу. Освецење константинопољског храма изврсено је на празник Св. Апостола 29.јуна по црквеном, тј. 12јула по световном календару и због тога је тај дан постао нароцито светкован и на Истоку и на Западу. У Православној Цркви усталила се пракса да се благоцестиви Хрисцани припреме за тај празник кроз пост и молитву.
Засто је овај пост назван Апостолским?
Летњи пост, који ми данас зовемо Петровски или Апостолски, раније су називали постом Педесетнице. Црква нас позива на овај пост по угледу на Свете Апостоле, који су се примивси Светог Духа на дан Педесетнице, припремали кроз пост (2. Кор.) за проповед Евандјеља у свету. Христови Апостоли су се за слузбу припремали постом и молитвом (Дап.13, 3).
Засто Петровски пост пада после Педесетнице?
Дан Педесетнице представља један од највецих празника, јер је Господ после Васкрсења из гроба, у десети дан по Вазнесењу, сео са десне стране Оца и низпослао Пресветог Духа на све Своје уценике и Апостоле. Рец је о доврсавању Новог вецног Завета са људима, сто је прорекао пророк Јеремија:
“Ево иду дани, говори Господ, кад цу уцинити с домом Израиљевим и с домом Јудиним нов завет, не као онај завет који уциних с оцима њиховим, кад их узех за руку да их изведем из земље Мисирске, јер онај завет Мој они покварисе, а Ја им бијах муз, говори Господ. Него ово је завет сто цу уцинити с домом Израиљевим после ових дана, говори Господ: метнуцу завет Свој у њих, и на срцу њиховом записацу га, и бицу им Бог и они це Ми бити народ. И неце висе уцити пријатељ пријатеља ни брат брата говореци: познајте Господа; јер це ме знати сви од малога до великога, говори Господ; јер цу им опростити безакоња њихова и грехе њихове нецу весе помињати” (Јер. 31, 31-34).
Свети Дух Који је сисао на Апостоле, Дух истине, Дух премудрости и откривења је, после старог – синајског, дао нови Закон, и то не на каменим таблицама него на таблицама срца (2.Кор 3, 3). Уместо Синајског закона наступила је благодат Светог Духа, која је постала нови закон и која даје силу за испуњавање Закона Бозијег. Ми не постимо на дан Педесетнице јер је тада Господ био са нама. Такодје, ни због тога стоје Он реако: “…Мозете ли сватове натерати да посте док је зеник с њима?” (Лк. 5, 34)… Недељу дана после Педесетнице – празника силаска Свтога Духа на Св. Апостоле, уобицајено следи свенародни пост који је балгодатно установљен ради лецења дусе и тела…И тако, љубљени, ми смо дузни да постимо, посебно у време када је заповедјено да се пости…као и да тај пост спроводимо у нароцито свецаном духовном располозењу.
Засто се Апостоли Петар и Павле називају прововрховним?
Према сведоцанству Реци Бозије, Апостоли имају посебно место у Цркви. О томе апостол Павле казе: ” Тако да нас дрзе људи као слуге Христове и домостројитеље тајни Бозијих (1.Кор. 4, 1). Даље о томе казе да це Апостоли “… у дугом родјењу, кад седне Син Цовецији на престолу славе Своје, сести на дванаест престола поред Њега” ( Мт. 19, 28 ). И премда се у Светом Писму и Предању Цркве једни Апостоли помињу висе од других, ипак ниједан од Апостола није био “главни” Апостол нити у било цему виси од осталих.
У Делима апостолским, пак, највисе се говори о раду Св. ап. Павла и Петра, те зато Црква и Свети Оци показују посебну богобојазљивост при помену њихових имена. Зато их Црква и назива прововрховним Апостолима. Црква прославља Апостола Петра као првог медју Апостолима који је исповедио Исуса Христа као Сина Бога Зивога, а Апостола Павла, јер се – премда је био претходно гонитељ Хрисцана – Светим Духом и својим богомудрим полсаницама убројао у највисе медју Апостолима (2. Кор 2,5). Ап. Петар се слави због постојаности и црсте вере, а ап. Павле због своје богомудрости. Називајуци двојицу Апостола, по првенству поретка и подвига – првоврховним, Црква увек напомиње да је њена једина Глава искљуциво Исус Христос, а да су сви Апостоли – Његови слузитељи (Кол. 1, 18 ).
… и у њима сазерцава слику обрацења свих оних који сагресисе и који се потом исправисе. Наиме, Св. апостол Петар је слика свих оних који су се по људској слабости, одрицали Господа а затим покајали, а Св. апостол Павле је слика свих прогонитеља проповеди Господње, који су потом поверовали свим својим бицем у Христа Распетог и Васкрслог.
Колико траје Петровски пост?
Трајање петровског или петро-павловског поста зависи од тога да ли раније или касније пада Пасха ( Васкрс), и зато је његово трајање у зависности од тога разлицито. Увек поциње сврсетком Триода, или недељу дана после Педесетнице, а заврсава се 29.јуна/12.јула, ако празник Св. апостола Петра и Павла не пада у среду или петак. Најдузи петровски пост траје сест недеља, а најкраци недељу и један дан.
